Declaración antivallenata ¡Ay hombeee!

                                                                                                          *Ana Cristina Chávez

   

   Repica un celular en el salón de clases, y suena un vallenato; me monto en el microbús, y suena un vallenato; los vecinos celebran un cumpleaños, y suena un vallenato; en el carrito por puesto, suena un vallenato; abro la puerta del taxi, y suena un vallenato; se sienta un chica a mi lado y desde sus modernos audífonos retumba un vallenato; transito el pasillo de la universidad y los jóvenes conversan al son de un vallenato; la Alcaldía organiza una feria y contrata cantantes de vallenato; a las siete de la mañana los amanecidos corean un vallenato; en los locales no hay fría bien servida si no hay vallenato; enciendo el televisor y la pantalla cuenta la vida de un intérprete de vallenato. A donde quiera que voy ¡me persigue el vallenato! Tanto es el hostigamiento que ya dudo que viva en Venezuela.

   Los silvestristras me caen mal, le tengo rabia a Felipe Peláez, no soporto a Jorge Celedón, Nelson Velásquez me cansa, y ya me harté del Binomio de Oro. La exagerada invasión de la música vallenata en nuestra cotidianidad con su gritico de ¡ay hombeee!, el llanto continuo porque su mujer lo engañó y la amenaza constante de que ahora va a ser malo, malo, malo, ha hecho que aborrezca este ritmo musical, cuando tal vez bien administrado o a cuentagotas pudiera resultarme agradable. Pero no, no es así, es tanto el acoso vallenatero que hasta tengo miedo de mirar debajo de la cama, no vaya a ser que me consiga a un acordeonista de esos.

   No sé ustedes, pero yo nunca he visto ni escuchado, que uno de los tantos carros que circulan por las calles de la ciudad con sus potentes cornetas (sin ser sancionados por las autoridades respectivas) tengan a todo volumen una canción venezolana, un tema de Cecilia Todd, un bambuco zuliano, un polo margariteño, un tambor veleño o “Sombra en los médanos”, y que conste que no soy una experta en el área.

   De la diversidad de géneros musicales que existen en Colombia y en toda Latinoamérica, es justamente el vallenato el que ha calado con mayor fuerza en el gusto del venezolano, el cual lo aceptó como propio, tanto o más como permitió  que nos invadieran los monstruos de Halloween, el trineo de “Santa” y las orejitas de Mickey. Así, a través del vallenato nos han inducido a pensar que sujetos como Diomedes Díaz son dignos de admiración por su “valor musical”, obviando su adicción a las drogas o el haber sido sentenciado por un asesinato. Parece que nos hemos acostumbrado a calificar como bueno justamente lo peor de la cultura, lo que no aporta nada positivo a la existencia y que está repleto de antivalores. ¿Hasta cuándo vamos a seguir promoviendo la banalidad o el mal gusto sólo porque está de moda?

   Al respecto, el periodista colombiano Daniel Samper Pizano, en su artículo titulado “El vallenato se está suicidando”, publicado en El Tiempo.com (02-03-2013), escribió: “La música de acordeón transformó la zona donde nacieron sus canciones, pero el éxito comercial podría acabar con ella... El boom del vallenato desató un río turbio de música comercial vacua y previsible, madre de criaturas monstruosas como el rancherato, el baladato y el paseo llorón. Abundan las notas repetitivas fabricadas por contrato –aburridas salchichas musicales– y las letras, según Leandro Díaz, se despachan con más de dos mil palabras, que al final no dicen nada. Sí. La música vallenata está contagiada por una enfermedad mortal, que es la falta de imaginación e inspiración. Hay estupendos intérpretes, cajeros, guacharaqueros y acordeoneros –pude oír a un insuperable Cocha Molina–, pero pocos componen paseos que valgan la pena, y ninguno se atreve con merengues, sones o puyas. Hay que rescatar de su postración esta música, ya internacional, y para ello es preciso salir en pos de sus raíces, recuperar las fuentes originales, volver a los clásicos. De lo contrario, la maravillosa cultura popular que recoge se olvidará cuando acabe la bonanza del vallenato comercial, como ocurrió con el café y el algodón”.

   Tal afirmación demuestra que el vallenato actual, el que tanto fascina a la gente, dista mucho del ritmo originario, pues en su afán de comercializarlo y de enriquecer las arcas de sus intérpretes, han recurrido a la fórmula de la simplicidad y la más plena vulgaridad, trampa en la que caen los que compran ese producto vacío, reflejo del intelecto de quienes lo escuchan y de la que yo no pretendo ser víctima, por más que me persiga e insista con su ¡Ay hombeee!

                                                                       * Periodista y docente universitaria.